بررسی آداب و رسوم ایرانیان در عهد صفوی (907 ـ 1135ق) با تأکید بر سفرنامه های این دوره
thesis
- دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده ادبیات و علوم انسانی
- author ماریه یاحسینی پور
- adviser فریبا پات
- publication year 1392
abstract
چکیده: قبل از روی کار آمدن صفویه، ایران دارای یک حکومت ملی و یک واحد سیاسی یک پارچه نبود. ظهور صفویه در قرن 10 هجری (907ق) نقط? عطفی در تاریخ ایران به شمارمی رودوآغاز دوران جدیدتاریخ ایران است. زیرا شاه اسماعیل اول (907 ـ930ق/1502ـ1522م) بنیانگذارسلسل? صفوی با از بین بردن مخالفان توانست در کمتر از چهار سال مشهورترن شاه ایران شد. این درست هنگامی بود که ترکهای عثمانی با پیشرفت های خود در آسیای صغیر و اروپا آماده تسخیر ایران شده بودند. شاه اسماعیل اول تنها بنیانگذار سلسل? بزرگی نبود او برای پیشبرد مقاصد خود به برقرار کردن یک مذهب ملی نیز فکر می کرد و به همین دلیل مذهبی را درست نقط? مقابل مذهب کشور همسایه، که با فتوحات خود در آسیا و اروپا دشمن سرسختی به شمار می آمد، وجود همین عداوتهای مذهبی بود که ایران را بیش از، پیش به جانب اروپا متمایل کرد از طرف دیگر دولتهای اروپایی که خود با عثمانی ها دشمنی داشتند با مشاهد? فاتحی بزرگ در ایران، که برای از بین بردن عثمانی ها خود را بی میل نشان نمی دادند، سفرایی را برای تحریک وتشویق شاه ایران به جنگ علیه عثمانی ها فرستادند. این سفرا هر آنچه در دربار و ایران عصر صفوی مشاهده می کردند که با اصول وعقاید خود و کشورشان متفاوت بوده یادداشت می کرده اند و آنهارا به صورت سفرنامه،در آورده اند. در این کتابها مطالب متفاوتی در بار? مذهب، سوگواری امامان شیعه(ع)، تاجگذاری شاهان و...نوشته شده است و به نوعی عصر صفوی را به تصویر کشیده اند.
similar resources
بررسی مقایسه ای بازتاب فرهنگ و رسوم ایرانیان عهد صفوی در سفرنامه های شاردن و تاورنیه
قلمرو ایران، همواره قلمرو فرهنگی بوده است و تمدن و زبان، مرزهای آن را مشخص کرده است. مسأله بنیادین این مقاله آن است که سفرنامه نویسان بزرگی چون شاردن و تاورنیه از چه دیدگاه هایی به آداب و رسوم و فرهنگ مردم ایران و دربارش در عهد صفویه نگریسته اند و چه تفاوتها و شباهت هایی در نحوه نگاه آنها وجود داشته است؟ نوشته حاضر علاوه بر پاسخ به پرسش های مذکور در پی آن است از لابلای سطور آثار آنان به...
full textبررسی مقایسه ای بازتاب فرهنگ و رسوم ایرانیان عهد صفوی در سفرنامه های شاردن و تاورنیه
قلمرو ایران، همواره قلمرو فرهنگی بوده است و تمدن و زبان، مرزهای آن را مشخص کرده است. مسأله بنیادین این مقاله آن است که سفرنامه نویسان بزرگی چون شاردن و تاورنیه از چه دیدگاه هایی به آداب و رسوم و فرهنگ مردم ایران و دربارش در عهد صفویه نگریسته اند و چه تفاوت ها و شباهت هایی در نحوه نگاه آن ها وجود داشته است؟ نوشته حاضر علاوه بر پاسخ به پرسش های مذکور در پی آن است از لابلای سطور آثار آنان به ...
full textانعکاس آداب و رسوم اجتماعی ایرانیان عصر صفوی در سفرنامه های اروپایی
از زمان شاه عباس بزرگ که تجارت ایران و اروپا پررونق شد و ایران صفوی به واسطه جنگ های دائمی که با همسایه غربی می کرد، در اروپا مشهور و محبوب گشت، تاجران و سیاحان و مبلغان بسیاری روی به این کشور آوردند، و آثاری از خود بر جای گذاشتند که یکی از منابع مهم عصر صفوی (1135-906ه/1722- 1501م)، گردید. برخی از این سفرنامه نویسان با تسلطی که بر زبان های شرقی و به ویژه فارسی داشتند، موفق شدند که از وضعیت درب...
15 صفحه اولریشه یابی آداب و رسوم ایلخانان در شاهنامۀ ابوسعیدی با تأکید بر نگارههای سوگواری
آداب و رسوم و سنتهای اجتماعی در بستر زمان و با تغییر حکومتها همواره به شکلی تازه جلوهگر شده است. این سنتها در مراسم مختلف، از جمله سوگواری، حضور داشتهاند. مغولان نیز در ابتدا به واسطۀ نوع زندگی بدوی خود آداب و رسوم خاصی داشتند که در انواع فعالیتهای روزمرهشان ظهور داشت. ایشان به این سنتها، که در برخی موارد ریشه در اعتقاداتشان داشت، تا سالها پس از حمله به ایران و استقرار و ایجاد حکومت...
full textنقش ایرانیان مهاجر در آناتولی با تأکید بر دوره تیموری و اوایل دوره صفوی
آناتولی از مناطقی است که گروه های زیادی از ایرانیان در طول تاریخ به آن جا مهاجرت کردند و زبان و ادب فارسی را در این سرزمین گسترش دادند. در دوران تیموریان و اوایل دوران صفویه، به دلیل تحولات سیاسی ایران و جاذبه ای که سلاطین عثمانی برای جلب اهل علم و هنر به استانبول ایجاد کرده بودند، روند مهاجرت ایرانیان به آناتولی بیشتر شد. در نتیجه این امر، گروه زیادی از عالمان، شاعران و هنرمندان ایرانی راهی اس...
full textریشه یابی آداب و رسوم ایلخانان در شاهنامۀ ابوسعیدی با تأکید بر نگاره های سوگواری
آداب و رسوم و سنت های اجتماعی در بستر زمان و با تغییر حکومت ها همواره به شکلی تازه جلوه گر شده است. این سنت ها در مراسم مختلف، از جمله سوگواری، حضور داشته اند. مغولان نیز در ابتدا به واسطۀ نوع زندگی بدوی خود آداب و رسوم خاصی داشتند که در انواع فعالیت های روزمره شان ظهور داشت. ایشان به این سنت ها، که در برخی موارد ریشه در اعتقاداتشان داشت، تا سال ها پس از حمله به ایران و استقرار و ایجاد حکومت ع...
full textMy Resources
document type: thesis
دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده ادبیات و علوم انسانی
Keywords
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023